[Sumitra consoles Kausalya.]
বিলপন্তী তথা তাং তু কৌসল্যাং প্রমদোত্তমাম্৷
ইদং ধর্মে স্থিতা ধর্ম্যং সুমিত্রা বাক্যমব্রবীত্৷৷2.44.1৷৷
বিলপন্তী তথা তাং তু কৌসল্যাং প্রমদোত্তমাম্৷
ইদং ধর্মে স্থিতা ধর্ম্যং সুমিত্রা বাক্যমব্রবীত্৷৷2.44.1৷৷
Sloka & Translation
ধর্মে in virtues, স্থিতা abiding, সুমিত্রা Sumitra, তথা then, বিলপন্তীম্ lamenting, প্রমদোত্তমাম্ best among women, তাং কৌশল্যাম্ to that Kausalya, ধর্ম্যম্ conforming to righteousness, ইদং বাক্যম্ these words, অব্রবীত্ said.
While Kausalya, the best of women was thus lamenting, virtuous Sumitra spoke to her these righteous words:
তবার্যে সদ্গুণৈর্যুক্তঃ পুত্র স্স পুরুষোত্তমঃ৷
কিং তে বিলপিতেনৈবং কৃপণং রুদিতেন বা৷৷2.44.2৷৷
কিং তে বিলপিতেনৈবং কৃপণং রুদিতেন বা৷৷2.44.2৷৷
আর্যে O venerable one!, সদ্গুণৈঃ with every good quality, যুক্তঃ endowed with, তব your, সঃ পুত্রঃ such a son, পুরুষোত্তমঃ the greatest among men, এবম্ in this way, তে you, বিলপিতেন with
lamentation, কৃপণম্ bitterly, রুদিতেন বা or by weeping, কিম্ what is the use?
My venerable lady, your son Rama is the greatest among men and is endowed with every virtue. Why do you lament in this way? Why do you weep bitterly?
যস্তবার্যে গতঃ পুত্রস্ত্যক্ত্বা রাজ্যং মহাবলঃ৷
সাধু কুর্বন্ মহাত্মানং পিতরং সত্যবাদিনম্৷৷2.44.3৷৷
শিষ্টৈরাচরিতে সম্যক্ছশ্বত্প্রেত্যফলোদযে৷
রামো ধর্মে স্থিত শ্রেষ্ঠো ন স শোচ্যঃ কদাচন৷৷2.44.4৷৷
সাধু কুর্বন্ মহাত্মানং পিতরং সত্যবাদিনম্৷৷2.44.3৷৷
শিষ্টৈরাচরিতে সম্যক্ছশ্বত্প্রেত্যফলোদযে৷
রামো ধর্মে স্থিত শ্রেষ্ঠো ন স শোচ্যঃ কদাচন৷৷2.44.4৷৷
আর্যে O noble lady, মহাবলঃ mighty, যঃ Rama, তব পুত্রঃ your son, মহাত্মানম্ magnanimous, পিতরম্ father, সাধু worthy of, সত্যবাদিনম্ as truthful one, কুর্বন্ to do, রাজ্যম্ kingdom, ত্যক্ত্বা renouncing, শিষ্টৈঃ by virtuous men, সম্যক্ fully, শশ্বত্ everlasting, আচরিতে followed, প্রেত্য in the next world, ফলোদযে at the time of fruition, ধর্মে in virtues, স্থিতঃ stuck, শ্রেষ্ঠঃ best, সঃ that, রামঃ Rama, কদাচন at any point, শোচ্যঃ ন not to be grieved over.
In order to vindicate the words of his great and truthful father, O noble lady,your mighty son has renounced the kingdom and has gone (to the forest). He has stuck to the path so scrupulously followed by the wise, the everlasting results of which can be fully realised in the world to come. Such a peerless son is never to be grieved over.
বর্ততে চোত্তমাং বৃত্তিং লক্ষ্মণোস্মিন্ সদানঘঃ৷
দযাবান্ সর্বভূতেষু লাভস্তস্য মহাত্মনঃ৷৷2.44.5৷৷
দযাবান্ সর্বভূতেষু লাভস্তস্য মহাত্মনঃ৷৷2.44.5৷৷
অনঘঃ blameless one, সর্বভূতেষু in all creatures, দযাবান্ compassionate, লক্ষ্মণঃ Lakshmana, অস্মিন্ in the matter (of Rama), সদা always, উত্তমাম্ highest, বৃত্তিম্ conduct, বর্ততে doing(showing), মহাত্মনঃ great soul, তস্য to him, লাভঃ is benefit.
Blameless Lakshmana, compassionate to all beings, has acted most nobly in this matter for the benefit of his great soul.
অরণ্যবাসে যদ্দুঃখং জানতী বৈ সুখোচিতা৷
অনুগচ্ছতি বৈদেহী ধর্মাত্মানং তবাত্মজম্৷৷2.44.6৷৷
অনুগচ্ছতি বৈদেহী ধর্মাত্মানং তবাত্মজম্৷৷2.44.6৷৷
সুখোচিতা used to comforts, বৈদেহী Sita, অরণ্যবাসে living in the forest, যত্ দুঃখম্ those hardships, জানতী বৈ knowingly, ধর্মাত্মানম্ virtuous, তব your, আত্মজম্ son, অনুগচ্ছতি is following.
The daughter of Videha (Sita) who was used to comforts has knowingly followed your virtuous son into the hardships of forest life.
কীর্তিভূতাং পতাকাং যো লোকে ভ্রমযতি প্রভুঃ৷
ধর্মসত্যব্রতধনঃ কিং ন প্রাপ্তস্তবাত্মজঃ৷৷2.44.7৷৷
ধর্মসত্যব্রতধনঃ কিং ন প্রাপ্তস্তবাত্মজঃ৷৷2.44.7৷৷
প্রভুঃ competent, যঃ who, কীর্তিভূতাম্ renowned, পতাকাম্ the banner, লোকে in this world, ভ্রমযতি waving, ধর্মসত্যব্রতধনঃ one who considers righteousness and truth as wealth, তব আত্মজঃ your son, কিম্ what, ন প্রাপ্তঃ did not gain.
Your all-competent son who considers righteousness and truth as wealth, is waving the flag of fame in this world. What is that which your son did not gain ?
ব্যক্তং রামস্য বিজ্ঞায শৌচং মাহাত্ম্যমুত্তমম্৷
ন গাত্রমংশুভি স্সূর্য স্সন্তাপযিতুমর্হতি৷৷2.44.8৷৷
ন গাত্রমংশুভি স্সূর্য স্সন্তাপযিতুমর্হতি৷৷2.44.8৷৷
রামস্য Rama's, শৌচম্ purity, উত্তমম্ excellent, মাহাত্ম্যম্ greatness, বিজ্ঞায having known, সূর্যঃ sun, অংশুভিঃ with rays, গাত্রম্ body, সন্তাপযিতুম্ to torment, ন অর্হতি will not be inclined, ব্যক্তম্ this is evident.
Knowing Rama's sterling purity and greatness the Sun evidently dare not scorch his body with its rays.
শিবস্সর্বেষু কালেষু কাননেভ্যো বিনিস্সৃতঃ৷
রাঘবং যুক্তশীতোষ্ণস্সেবিষ্যতি সুখোনিলঃ৷৷2.44.9৷৷
রাঘবং যুক্তশীতোষ্ণস্সেবিষ্যতি সুখোনিলঃ৷৷2.44.9৷৷
শিবঃ gracious, কাননেভ্যঃ from the woodlands, বিনিস্সৃতঃ blowing out, যুক্তশীতোষ্ণঃ with moderate heat and cold, সুখঃ pleasant, অনিলঃ breeze, রাঘবম্ of Rama, সর্বেষু কালেষু at all seasons, সেবিষ্যতি will attend.
A pleasant yet moderately hot and cold breeze blowing through the woodlands will serve Rama at all seasons.
শযানমনঘং রাত্রৌ পিতেবাভিপরিষ্বজন্৷
রশ্মিভি স্সংস্পৃশন্ শীতৈশ্চন্দ্রমাহ্লাদযিষ্যতি৷৷2.44.10৷৷
রশ্মিভি স্সংস্পৃশন্ শীতৈশ্চন্দ্রমাহ্লাদযিষ্যতি৷৷2.44.10৷৷
চন্দ্রমা the Moon, রাত্রৌ at night, অনঘং sinless man, শযানম্ while asleep, শীতৈঃ cool, রশ্মিভিঃ with rays, সংস্পৃশন্ while touching, পিতেব like father, অভিপরিষ্বজন্ while embracing, আহ্লাদযিষ্যতি delight.
While that sinless Rama sleeps at night, the Moon will comfort him by touching him with cool beams like a father embracing his son.
দদৌ চাস্ত্রাণি দিব্যানি যস্মৈ ব্রহ্মা মহৌজসে৷
দানবেন্দ্রং হতং দৃষ্ট্বা তিমিধ্বজসুতং রণে৷৷2.44.11৷৷
স শূরঃ পুরুষব্যাঘ্রঃ স্ববাহুবলমাশ্রিতঃ৷
অসন্ত্রস্তোপ্যরণস্থো বেশ্মনীব নিবত্স্যতি৷৷2.44.12৷৷
দানবেন্দ্রং হতং দৃষ্ট্বা তিমিধ্বজসুতং রণে৷৷2.44.11৷৷
স শূরঃ পুরুষব্যাঘ্রঃ স্ববাহুবলমাশ্রিতঃ৷
অসন্ত্রস্তোপ্যরণস্থো বেশ্মনীব নিবত্স্যতি৷৷2.44.12৷৷
রণে in war, দানবেন্দ্রম্ lord of demons, তিমিধ্বজসুতম্ Timidhwaja's son, হতম্ having been killed, দৃষ্ট্বা having seen, মহৌজসে having great lustre, যস্মৈ to that Rama, ব্রহ্মা like second Bramha, (Viswamitra), দিব্যানি divine, অস্ত্রাণি weapons, দদৌ gave, শূরঃ brave, পুরুষব্যাঘ্রঃ best of men, সঃ that Rama, অরণ্যস্থোপি though staying in the forest, স্ববাহুবলম্ with the strength of his arms, আশ্রিতঃ taking refuge, অসন্ত্রস্তঃ without fear, বেশ্মনীব like in his own palace, নিবত্স্যতি will reside.
To the mighty, heroic Rama, that best of men, Brahma-like Viswamitra has bequeathed many divine weapons, seeing him slay Timidhwaja's son (Subahu), lord of demons, in the battle. He will stay fearless in the forest, relying on the strength of his own arms as though he were living in the palace.
যস্যেষুপথমাসাদ্য বিনাশং যান্তি শত্রবঃ৷
কথং ন পৃথিবী তস্য শাসনে স্থাতুমর্হতি৷৷2.44.13৷৷
কথং ন পৃথিবী তস্য শাসনে স্থাতুমর্হতি৷৷2.44.13৷৷
যস্য whose, ইষুপথম্ range of arrows, আসাদ্য having received, শত্রবঃ enemies, বিনাশম্ destruction, যান্তি will meet, তস্য such Rama's, শাসনে in the command, পৃথিবী earth, কথম্ how, স্থাতুম্ to subordinate, নার্হতি is unfit.
When enemies who are targets of his arrows are destoyed, how can this earth, not stay under the command of Rama?
যা শ্রী শ্শৌর্যং চ রামস্য যা চ কল্যাণসত্বতা৷
নিবৃত্তারণ্যবাস স্স ক্ষিপ্রং রাজ্যমবাপ্স্যতি৷৷2.44.14৷৷
নিবৃত্তারণ্যবাস স্স ক্ষিপ্রং রাজ্যমবাপ্স্যতি৷৷2.44.14৷৷
রামস্য Rama's, যা শ্রীঃ that splendour, শৌর্যং চ valour, যা কল্যাণসত্বতা that auspicious strength, নিবৃত্তারণ্যবাসঃ having returned from forest life, সঃ that Rama, ক্ষিপ্রম্ quickly, (স্বং) রাজ্যম্ his kingdom, অবাপ্স্যতি will regain.
On return from his sojourn in the forest, Rama, endowed with splendour, valour and a strength that brings well-being will quickly regain his kingdom.
সূর্যস্যাপি ভবেত্সূর্যো হ্যগ্নেরগ্নি প্রভোঃ প্রভুঃ৷
শ্রিযঃ শ্রীশ্চ ভবেদগ্র্যা কীর্তিঃ কীর্ত্যাঃ ক্ষমাক্ষমা৷৷2.44.15৷৷
দৈবতং দৈবতানাং চ ভূতানাং ভূতসত্তমঃ৷
তস্য কে হ্যগুণা দেবি! বনে বাপ্যথবা পুরে৷৷2.44.16৷৷
শ্রিযঃ শ্রীশ্চ ভবেদগ্র্যা কীর্তিঃ কীর্ত্যাঃ ক্ষমাক্ষমা৷৷2.44.15৷৷
দৈবতং দৈবতানাং চ ভূতানাং ভূতসত্তমঃ৷
তস্য কে হ্যগুণা দেবি! বনে বাপ্যথবা পুরে৷৷2.44.16৷৷
দেবি! O Devi (Kusalya)!, সূর্যস্যাপি for the sun, সূর্যঃ ভবেত্ he will act as light of the Sun, অগ্নেঃ for fire, অগ্নিঃ lustre of fire, প্রভোঃ for a ruler, প্রভুঃ as supreme ruler, শ্রিযশ্চ prosperity, শ্রীঃ as prosperity, কীর্ত্যাঃ for fame, অগ্র্যা as supreme, কীর্তিঃ fame, ক্ষমা for tolerance, ক্ষমা as tolerance, দৈবতানাম্ for gods, দৈবতম্ as god, ভূতানাম্ for all beings, ভূতসত্তমঃ as supreme being, ভবেত্ shall be, তস্য for such Rama, বনে বাপি even in forest, অথবা or, পুরে or in town, অগুণাঃ demerits, কে হি where are they?.
O Devi! Rama is the Sun (light) of the Sun, fire (splendour) of the fire, master (command) of masters, prosperity of the prosperous, the fame of the famous, forbearance of the forbearing, god of the gods and supreme among all beings. Whether he dwells in the forest or in the city, he has no demerit whatsoever.
পৃথিব্যা সহ বৈদেহ্যা শ্রিযা চ পুরুষর্ষভঃ৷
ক্ষিপ্রং তিসৃভিরেতাভি স্সহ রামোভিষেক্ষ্যতে৷৷2.44.17৷৷
ক্ষিপ্রং তিসৃভিরেতাভি স্সহ রামোভিষেক্ষ্যতে৷৷2.44.17৷৷
পুরুষর্ষভঃ eminent among men, রামঃ Rama, পৃথিব্যা সহ with earth, বৈদেহ্য along with Sita, শ্রিযা চ with the goddess of fortune, এতাভিঃ with these, তিসৃভিঃ সহ with three, ক্ষিপ্রম্ quickly, অভিষেক্ষযতে will be consecrated.
Rama, the best among men, will soon be coronated with these three namely the earth, the goddess of fortune and Sita.
দুঃখজং বিসৃজন্ত্যস্রং নিষ্ক্রামন্তমুদীক্ষ্য যম্৷
অযোধ্যাযাং জনাস্সর্বে শোকবেগসমাহতাঃ৷2.44.18৷৷
কুশচীরধরং দেবং গচ্ছন্তমপরাজিতম্৷
সীতেবানুগতা লক্ষ্মী স্তস্য কিং নাম দুর্লভম্৷৷2.44.19৷৷
অযোধ্যাযাং জনাস্সর্বে শোকবেগসমাহতাঃ৷2.44.18৷৷
কুশচীরধরং দেবং গচ্ছন্তমপরাজিতম্৷
সীতেবানুগতা লক্ষ্মী স্তস্য কিং নাম দুর্লভম্৷৷2.44.19৷৷
নিষ্ক্রামন্তম্ when he was leaving, যম্ whom, উদীক্ষ্য having seen, অযোধ্যাযাম্ in Ayodhya, সর্বে all, জনাঃ inhabitants, শোকবেগসমাহতাঃ whipped by the speed of sorrow, দুঃখজম্ caused by sorrow, অস্রম্ tears, বিসৃজন্তি are shedding, কুশচীরধরম্ clad in bark and kusa robes, গচ্ছন্তম্ departing, অপরাজিতম্ the unconquerable, দেবম্ divine one, লক্ষ্মীঃ goddess of fortune, সীতেব like Sita, অনুগতা has followed, তস্য to him, কিং নাম what, দুর্লভম্ is
difficult?
When the people of Ayodhya saw the god-like Rama departing, clad in robes of kusha and bark, they were moved to tears of grief. What is impossible for him who is unconquerable and whom Sita, like the goddess of fortune, follows.
ধনুর্গ্রহবরো যস্য বাণখড্গাস্ত্রভৃত্স্বযম্৷
লক্ষ্মণো ব্রজতি হ্যগ্রে তস্য কিং নাম দুর্লভম্৷৷2.44.20৷৷
লক্ষ্মণো ব্রজতি হ্যগ্রে তস্য কিং নাম দুর্লভম্৷৷2.44.20৷৷
ধনুর্গ্রহবরঃ the most skilled archer, লক্ষ্মণঃ Lakshmana, স্বযম্ himself, বাণখড্গাস্ত্রভৃত্ bearing arrows, swords and other weapons, যস্য to whom, অগ্রে in the forefront, ব্রজতি going, তস্য for that Rama, কিং নাম what, দুর্লভম্ is the difficulty?
What is impossible for Rama ahead of whom moves Lakshmana, the best of archers, weilding swords, arrows and other weapons?
নিবৃত্তবনবাসং তং দ্রষ্টাসি পুনরাগতম্৷
জহিশোকং চ মোহং চ দেবি! সত্যং ব্রবীমি তে৷৷2.44.21৷৷
জহিশোকং চ মোহং চ দেবি! সত্যং ব্রবীমি তে৷৷2.44.21৷৷
দেবি! O Kausalya, নিবৃত্তবনবাসম্ on completion of exile, পুনঃ again, আগতম্ having returned, তম্ that Rama, দ্রষ্টাসি will see, শোকং চ sorrow, মোহং চ delusion, জহি you may give up, তে to you, সত্যম্ truth, ব্রবীমি am telling.
I tell you the truth, Kausalya, that you will see Rama's return when the period of exile is complete. Hence give up your sorrow and delusion.
শিরসা চরণাবেতৌ বন্দমানমনিন্দিতে!
পুনর্দ্রক্ষ্যসি কল্যাণি! পুত্রং চন্দ্রমিবোদিতম্৷৷2.44.22৷৷
পুনর্দ্রক্ষ্যসি কল্যাণি! পুত্রং চন্দ্রমিবোদিতম্৷৷2.44.22৷৷
অনিন্দিতে irreproachable one, কল্যাণি! O auspicious one, এতৌ চরণৌ at these feet, শিরসা with head, বন্দমানম্ paying homage, পুত্রম্ son, উদিতম্ rising, চন্দ্রমিব Moon-like, পুনঃ again, দ্রক্ষযসি will see.
O irreproachable and auspicious one! you will see your son, like the rising Moon, touching your feet with his head.
পুনঃ প্রবিষ্টং দৃষ্ট্বা তমভিষিক্তং মহাশ্রিযম্৷
সমুত্স্রক্ষ্যসি নেত্রাভ্যাং ক্ষিপ্রমানন্দজং পযঃ৷৷2.44.23৷৷
সমুত্স্রক্ষ্যসি নেত্রাভ্যাং ক্ষিপ্রমানন্দজং পযঃ৷৷2.44.23৷৷
পুনঃ again, প্রবিষ্টম্ having entered, অভিষিক্তম্ enthroned, মহাশ্রিযম্ shining in glory, তম্ him, দৃষ্ট্বা having seen, ক্ষিপ্রম্ soon, নেত্রাভ্যাম্ from your eyes, অনন্দজম্ arising out of joy, পযঃ water, সমুত্স্রক্ষ্যসি pour out.
Soon you will see him enthrouned shining in full glory on his return from exile while
tears of joy will flow from your eyes.
মা শোকো দেবি! দুঃখং বা ন রামে দৃশ্যতেশিবম্৷
ক্ষিপ্রং দ্রক্ষ্যসি পুত্রং ত্বং সসীতং সহলক্ষ্মণম্৷৷2.44.24৷৷
ক্ষিপ্রং দ্রক্ষ্যসি পুত্রং ত্বং সসীতং সহলক্ষ্মণম্৷৷2.44.24৷৷
দেবি! O Devi (Kausalya)! শোকঃ grief, দুঃখং বা or distress, মা do not entertain, রামে in Rama, অশিবম্ inauspiciousness, ন দৃশ্যতে is not to be seen, ত্বম্ you, সসীতম্ with Sita, সহলক্ষ্মণম্ with Lakshmana, পুত্রম্ son, ক্ষিপ্রম্ soon, দ্রক্ষযসি you will see.
Desist from grief or tear for Rama, O Devi! nothing inauspicious will happen to him you will soon see your son along with Sita and Lakshmana.
ত্বযা শেষো জনশ্চৈব সমাশ্বাস্যো যদানঘে!৷
কিমিদানীমিদং দেবি! করোষি হৃদি বিক্লবম্৷৷2.44.25৷৷
কিমিদানীমিদং দেবি! করোষি হৃদি বিক্লবম্৷৷2.44.25৷৷
অনঘে! sinless lady, দেবি! O Devi! শেষঃ the remaining, জনঃ people, ত্বযা by you, যদা when, সমাশ্বাস্যঃ এব are to be consoled, ইদানীম্ in this manner, হৃদি in your heart, বিক্লবম্ overcome with fear, করোষি doing, ইদম্ this, কিম্ what?
O sinless lady, O queen! when you are overcome by fear, how can you console
others?
নার্হা ত্বং শোচিতুং দেবি! যস্যাস্তে রাঘবস্সুতঃ৷
ন হি রামাত্পরো লোকে বিদ্যতে সত্পথে স্থিতঃ৷৷2.44.26৷৷
ন হি রামাত্পরো লোকে বিদ্যতে সত্পথে স্থিতঃ৷৷2.44.26৷৷
দেবি! O Kausalya, যস্যাঃ whose, তে to you, রাঘবঃ Rama, সুতঃ as son, ত্বম্ you, শোচিতুম্ to grieve, নার্হা are not fit, রামাত্ compared to Rama, পরঃ superior, সত্পথে on the path of virtue, স্থিতঃ abiding, লোকে in this world, ন বিদ্যতে হি is not found.
O Kausalya, with a son like Rama, you should not grieve. There is none in this world superior to Rama who stands steady in the path of virtue.
অভিবাদযমানং তং দৃষ্ট্বা সসুহৃদং সুতম্৷
মুদাশ্রৃ মোক্ষ্যসে ক্ষিপ্রং মেঘলেখেব বার্ষিকী৷৷2.44.27৷৷
মুদাশ্রৃ মোক্ষ্যসে ক্ষিপ্রং মেঘলেখেব বার্ষিকী৷৷2.44.27৷৷
অভিবাদযমানম্ one while bowing to you in reverence, সসুহৃদম্ along with friends, তং সুতম্ to your son, দৃষ্ট্বা seeing, ক্ষিপ্রম্ soon, বার্ষিকী pertaining to rainy-season, মেঘলেখেব like a streak of clouds, মুদা delightfully, অশ্রু tears, মোক্ষ্যসে you are going to shed.
Like a flake of cloud in monsoon, you are going to shed tears of joy soon seeing your son along with his friends bowing to you in reverence.
পুত্রস্তে বরদঃ ক্ষিপ্রমযোধ্যাং পুনরাগতঃ৷
পাণিভ্যাং মৃদুপীনাভ্যাং চরণৌ পীডযিষ্যতি৷৷2.44.28৷৷
পাণিভ্যাং মৃদুপীনাভ্যাং চরণৌ পীডযিষ্যতি৷৷2.44.28৷৷
বরদঃ one who confers boons, তে পুত্রঃ your son, ক্ষিপ্রম্ soon, অযোধ্যাম্ to Ayodhya, পুনঃ again, আগতঃ having returned, মৃদুপীনাভ্যাম্ tender and plump, পাণিভ্যাম্ hands, চরণৌ your feet, পীডযিষ্যতি will press.
Your son, bestower of boons, will soon return to Ayodhya and press your feet with his soft, tender hands.
অভিবাদ্য নমস্যন্তং শূরং সসুহৃদং সুতম্৷
মুদাস্রৈঃ প্রোক্ষ্যসি পুনর্মেঘরাজিরিবাচলম্৷৷2.44.29৷৷
মুদাস্রৈঃ প্রোক্ষ্যসি পুনর্মেঘরাজিরিবাচলম্৷৷2.44.29৷৷
অভিবাদ্য greeting, নমস্যন্তম্ offering salutations, শূরম্ brave সসুহৃদম্ with friends, সুতম্ to your son, মুদা with delight, অস্রৈঃ with tears, মেঘরাজিঃ mass of clouds, অচলমিব like a mountain, পুনঃ again, প্রোক্ষ্যসি will be drenched.
While paying obeisance to you, you will drench your brave son, surrounded by friends, with tears of joy like a mass of clouds drenching the mountain.
আশ্বাসযন্তী বিবিধৈশ্চ বাক্যৈ-
র্বাক্যোপচারে কুশলানবদ্যা৷
রামস্য তাং মাতরমেবমুক্ত্বা
দেবী সুমিত্রা বিররাম রামা৷৷2.44.30৷৷
র্বাক্যোপচারে কুশলানবদ্যা৷
রামস্য তাং মাতরমেবমুক্ত্বা
দেবী সুমিত্রা বিররাম রামা৷৷2.44.30৷৷
বাক্যোপচারে serving with words, কুশলা skilled, অনবদ্যা irreproachable, রামা cheerful nature, দেবী queen, সুমিত্রা Sumitra, বিবিধৈঃ various, বাক্যৈঃ words, আশ্বাসযন্তী while consoling, রামস্য Rama's, তাং মাতরম্ to his mother, এবম্ in that way, উক্ত্বা having said, বিররাম fell silent.
Irreproachable and skilful in the use of words, queen Sumitra of cheerful disposition fell silent after thus consoling Rama's mother in various ways.
নিশম্য তল্লক্ষ্মণমাতৃবাক্যং
রামস্য মাতুর্নরদেবপত্ন্যা:৷
সদ্যশ্শরীরে বিননাশ শোকঃ
শরদ্গতো মেঘ ইবাল্পতোযঃ৷৷2.44.31৷৷
রামস্য মাতুর্নরদেবপত্ন্যা:৷
সদ্যশ্শরীরে বিননাশ শোকঃ
শরদ্গতো মেঘ ইবাল্পতোযঃ৷৷2.44.31৷৷
তত্ that, লক্ষ্মণমাতৃবাক্যম্ words of Lakshmana's mother, নিশম্য having heard, নরদেবপত্ন্যা: queen, রামস্য মাতুঃ of Rama's mother, শোকঃ grief, শরদ্গতঃ relating to autumn, অল্পতোযঃ with slight moisture, মেঘ ইব like cloud, সদ্যঃ instantly, শরীরে in the body, বিননাশ destroyed.
On hearing the words of Lakshmana's mother the grief in the heart of the queen (Kausalya), mother of Rama, instantly disappeared like the autumnal cloud that holds but little rain.
ইত্যার্ষে শ্রীমদ্রামাযণে বাল্মীকীয আদিকাব্যে অযোধ্যাকাণ্ডে চতুশ্চত্বারিংশস্সর্গঃ৷৷
Thus ends the fortyfourth sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.